حدثني المعلى عن محمد بن عبيد اللّه عن ابن أبي مليكة قال : ماري ابن عباس عمرو بن العاصي في عَيْنٍ حَمِئَةٍ فقال ابن عباس : حَمِئَةٍ وقال عمرو : « عين حامية » فجعلا بينهما كعب الحبر فقال كعب : نجدها في التوراة : تغرب في ماء وطين كما قال ابن عباس . قال « 1 » يحيى : يعني بالحمأة الطين المنتن . ومن قرأها حامية يقول : حارة . « 2 » / قال : وَوَجَدَ عِنْدَها قَوْماً قُلْنا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ ( 86 ) قال الحسن يعني القتل . وذلك حكم اللّه فيمن أظهر الشرك إلا من حكم عليه بالجزية من أهل الكتاب إذا لم يسلم وأقر بالجزية ، ومن تقبل منه الجزية اليوم . وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً ( 86 ) [ يعني العفو . تفسير السدي ] . « 3 » قال : فحكموه فحكم بينهم ، فوافق حكمه حكم اللّه . قالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ ( 87 ) يعني من الشرك . فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ( 87 ) يعني القتل . « 4 » ثُمَّ يُرَدُّ إِلى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذاباً نُكْراً ( 87 ) عظيما في الآخرة . وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُ جَزاءً الْحُسْنى ( 88 ) سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : فَلَهُ جَزاءً الْحُسْنى قال : هي لا إله إلا اللّه ، اي الحسنى هي لا إله إلا اللّه . سفيان عن أبي هاشم صاحب الرمان عن مجاهد قال : الجنّة . [ وقال السدي : فَلَهُ جَزاءً الْحُسْنى يعني العفو ] . « 5 » وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنا ( 88 ) ما صحبناه في الدنيا وصحبنا .

--> ( 1 ) بداية [ 2 ] من 235 ورقمها : 521 . ( 2 ) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وعاصم في رواية حفص : حمئة . وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وعاصم في رواية أبي بكر : حامية . ابن مجاهد ، 398 . ( 3 ) إضافة من 253 . ابن أبي زمنين ، ورقة : 199 . ( 4 ) في الطبري ، 16 / 12 جاء هذا المعنى عن معمر عن قتادة . ( 5 ) إضافة من 253 . ابن أبي زمنين ، ورقة : 199 .